GREENPEACE

Eksploitasi lingkungan di daerah barat indonesia

Sumatera

P&G atau procter and gamble  adalah suatu perusahaan asing yang berasal dari ohio,USA yang mewadahi eksploitasi lingkungan hutan secara besar-besaran yang ada si sumatra,pernah kita memikirkan produk seperti pantene,oral-b, ariel dan lain-lain itu adalah hasil penggunaan CPO adalah hasil jadi dari penggunaan CPO atau minyak sawit mentah yang menjadi bahan baku pembuatan produk-produk tersebut yang katanya dapat menghitamkan dan mencerahkan rambut(khususnya pada produk shampoo).tapi pernah kita berpikir  bahwa secara tidak langsung dengan memakai produk tersebut kita telah memeberikan sumbangsi dan support kegiatan pengeksploitasian di lingkungan sumatera untuk menjadi hutan sawit tanpa memerhatikan kehidupan hewan-hewan lindung seperti oranh unutan sumatera dan harimau sumatera dengan mengeksploitasi  hutan-hutan disana seperti penebangan secara liar tanpa adanya replanting,sehingga dimana lagi mererka tinggal para hewan-hewan yang menjadi icon daearah itu.Pada video pertama sangat tergambar jelas bagaimana keadaan hewan-hewan mati mengenaskan karena tidak adanya pohon-pohon besar tempat menggantungkan kehidupannya dan akhirnya kelaparan,diburuh dan dibunuh mengingat orang utan adalah hewanliindung yang harganya terbilang tinggi begitupun dengan harimau sumatera yang mati mengenaskan,kurus kerempeng karena tidak ada lagi  tempat untuk mencari mangsanya di hutan yang menjadi tempat tinggal dan sinklus makan memakan karen atelah rata dengan tanah dan di jadikan hutan kelapa sawit yang dimana kayu blog yang dibawa oleh truk besar merupakan bukti eksploitasi hutan,dimana tim ekspedisi mencari hingga keakar-akarnya.jika kita berpikir secara rasional sesungguhnya P &G dan produk unggulan yang katanya bisa menghilangkan dan memutihkian dan lain-lain membuat kita butuh dengan adanya produk padahal kalau kita flashback orang –orang terdahulu meski tidak menggunakan produk tersebut mereka tetap bisa menjaga misalnya perwatan pada rambutnya kemudian dibuatlah advertisenya menggunakan orang-orang  prorporsional seperti orang-0rang barat yang dengan pirangnya china atu jepang dengankulit putihnya,terus sekarang pertanyaanya bagaimana denganorang-orang papua yang kita tahu kulitnya hitam,apa mereka harus menggunakan bahan pemutih diseluruh tubuhnya agar bisa tampak seperti orang china “IMPPOSIBBLE” mereka memang terlahir dengan ras negroid yang cirinya memenag seperti itu ,kesimpulannya bahwa sebagai generasi pernerus marilah kita ikut ambil dalam menyelesaikan masalah-masalah lingkungan yang kita mulai dari dirir kita sendiri dan lingkungan kita sendiri.

Masalah kesenjangan social yaitu kemiskinan

Menururt badan yang terkait bahwa pada umumnya sekitar 70 % masyarakat indoneswia miskin itu berda didaeah pesisir.kemiskinan yang melanda negara indonesia suatu hal yang impossible karena indonesia adalah negara kaya yang subur dan bahkan orang-orang barat mengatkan bahwa indonesia  is paradise akan tetepi jalan hidup tiapa orang itu berbeda ada kaya dan ada yang miskin ,dan seharusnya da saling memperhatikan ada yang mengatakan bahwa kemiskinan itu terjadi karena dimiskinkan artinya masyarakatnya sendiri yang mengaku kurang mampu,dan seterusnya kesenjangan sosiala ini sebenarnya dapat dikurangi dengan memberikan lapangan pekerjaan akan teteapi karena kurangnya pendidikan,serta kemampua atau skill yang kurang memadai akhirnya menjadi penghambat .

Selasa,14 Oktober 2014

REFORMASI 1998 dan PERISTIWA TRISAKTI serta MENOLAK TERGUSUR

MENOLAK TERGUSUR

            “kekerasan ialah ketika kita tinggal diam melihat rumah kita digusur”itulah kira-kira gambaran pemikiran rakyat pandang raya Makassar.

Kasus Pandang Raya bermula ketika pada tahun 1998 seorang pemodal a.n. Goman Wisan tiba-tiba menggugat warga dan mengklaim kepemilikan atas tanah seluas 4000 m2 yang dihuni 46 KK. Proses hukum yang timpang dan tidak berimbang menyebabkan warga diharuskan menerima vonis hukum yang prosesnya tak pernah mereka ketahui. Eksekusipun berulangkali dilakukan oleh pihak pengadilan. Eksekusi ke-1 pada 12 november 2009, eksekusi ke-2 pada 30 November 2009 dan eksekusi ke-3 pada 23 Februari 2010. Setiap eksekusi yang dilakukan selalu mengalami kegagalan karena proses putusan pengadilan yang cacat.

Ada beberapa poin tentang mengapa tanah warga Pandang Raya tak dapat dieksekusi:

1. Lokasi yang diklaim oleh pihak penggugat (Persil No. S2 a. SII Kohir No. 2160. C 1. Lokasi Jalan Hertasning Kelurahan Panaikang Kecamatan Panakukang) berbeda dengan Lokasi yang di huni oleh warga yang menjadi tergugat/objek eksekusi (No. Persil S2S1 Kohir 1241C1 Kelurahan Pandang Kecamatan Panakukang). Dan diperkuat oleh surat keterangan Kantor kelurahan Pandang yang ditandatangani oleh lurah terkait (Dakhyal S.Sos) tertanggal 5 Agustus 2009 dengan menyatakan bahwa lokasi yang dimaksudkan berdasarkan Persil dan kohir penggugat (Goman Wisan) berada diantara Jln. Adiyaksa dan Jln. Mirah Seruni (Panakukang Square).
2. Pernyataan dalam surat Keterangan oleh camat Panakukang tertanggal 16 Desember 2009  yang ditandatangani oleh camat terkait (A. Bukti Djufri, SP, M.Si) dengan menyatakan bahwa Lokasi pihak penggugat (Goman Wisan) tidak ada dalam buku F di kantor kecamatan Panakukang dan persil Kohir warga berbeda dengan apa yang menjadi objek eksekusi pihak penggugat.
3. Klaim Pihak penggugat (Goman Wisan) yang telah melakukan pembelian dan pengukuran tanah bersama pemilik (A.n. H. Abd. Asis Bunta) ditahun 1994 adalah palsu. Karena pemilik tersebut telah wafat ditahun 1993 yang dibuktikan dengan surat kematian A.n. H. Abd. Asis Bunta dari kelurahan Nunukan Barat yang merupakan kediaman pemilik tanah.
4. Surat pernyataan kepala BPN A.n. H.M. Natsir Hamzah, MM. tertanggal 28 Desember 2009 yang membenarkan dan menguatkan surat keterangan dari kelurahan Pandang.
5. Surat rekomendasi KOMNAS HAM No.727/K/PMT/III 2010 tertanggal 30 Maret 2010 yang meminta Mahkamah Agung RI untuk menindaklanjuti laporan dari LBH Makassar sebagai kuasa hukum AMARAH atas indikasi kesalahan dalam penentuan objek eksekusi.
6. Fatwa Mahkamah Agung No. 262/PAN:/145/C/10/FK.PERD tertanggal 20 April 2010 yang meminta PN Makassar selaku eksekutor tanah warga Pandang Raya untuk memperjelas lokasi/objek eksekusi yang dianggap salah alamat oleh penasehat hukum tergugat. Namun rekomendasi tersebut belum dilaksanakan oleh PN Makassar hingga keluarnya surat eksekusi yang ke-4 pada tanggal 12 September 2014.

Berdasarkan fakta tersebut maka warga Pandang Raya bersama kelompok mmenyatakan sikap “menolak penggusuran tanah warga Pandang Raya”. Melawan penggusuran bukan hanya soal berebut tanah apalagi tawar menawar harga, tapi ini tentang bagaimana hak-hak warga miskin kota dipertahankan dan keadilan ditegakkan. Tergusurnya tanah mereka akan menjadi bukti bagaimana aparatus negara dari kepolisian, kejaksaan, Pengadilan, dan birokrasi pemerintahan yang lain ternyata tak berdaya menghadapi belenggu modal. Maka mari bersama bersolidaritas untuk melawan penggusuruan tanah warga Pandang Raya.

Sejak 2009, diawalinya sebuah perang terbuka menghadang perampasan tanah, di Pandang raya, teror modal, masih menghantui di sepanjang perjalanan perjuangan warga pandang raya hingga saat ini.

Tidak hanya menggunakan alat represi negara, kekuatan modal pun menggunakan preman sebagai alat meneror dan merampas langsung tanah milik warga.

Sejak sebulan kemarin, preman telah beberapa kali datang meneror warga. Setelah rumah seorang warga di pandang raya dikuasai oleh preman sebagai akibat dari melemahnya merosotnya perjuangan politik warga pandang raya yang membuat seorang warga tersebut memilih menyerahkan rumahnya untuk di kuasai oleh preman bayaran.

Sejak awal preman itu menempati rumah salah seorang warga tersebut, warga belum memutuskan mengambil langkah mengusir preman tersebut. Ketergantungan terhadap pemerintah setempat membuat warga belum dapat mengambil keputusan sendiri. Tetapi setelah dibangun konsolidasi rutin, warga akhirnya mengambil keputusan menduduki rumah tersebut dan mengalihkannya menjadi posko perjuangan.

Setelah pendudukan beberapa minggu, preman bayaran yang sebelumnya mendiami rumah tersebut juga berhasil diusir warga bersama beberapa orang partisipan perjuangan pandang raya. Beberapa kali preman mencoba untuk masuk kembali dengan berbagai alasan, bahkan pernah sekali salah serang preman datang membawa istri dengan anaknya, namun upaya preman tersebut kembali digagalkan oleh warga.

Kedatangan berikutnya, preman datang dalam jumlah belasan orang. Kedatangan preman membuat gelisah warga. Konsolidasi informal berlangsung, Warga yang mulai gerah dengan intimidasi kemudian melakukan perlawanan. Mereka berusaha mengusir preman hingga akhirnya terjadi aksi saling serang antara warga bersama partisipan perjuangan pandang raya melawan preman. Penyisiran preman di lokasi warga pun pun di lakukan, serangan demi serangan di bangun, preman tidak berkutik dan lari kocar kacir.

Setelah serangan terhadap preman dibangun warga, polisi yang tiba-tiba datang dengan kendaraan patroli mendekat kerumanan warga yang telah mengusir preman. Intimidasi psikologis pun di lakukan polisi, namun intimidasi  ini dibalas warga dengan serangan batu ke arah mobil patroli polisi. Aparat makin represif dengan  menyerang tembakan dan melakukan penangkapan terhadap warga. Di lengkapi dengan senjata api, beberapa intel polisi yang berada di sekitar lokasi menembakkan senjatanya ke udara, bahkan sempat mengeker tubuh warga.

Hasil pengejaran polisi membuat 23 orang warga dan partisipan ditangkap, mereka juga mengalami kekerasan fisik akibat Hantaman palu, senjata, dan sejumlah pukulan dan tendangan yang terus menghujam tubuh warga dan partisipan.

Kemarahan pun berlipat setelah serangan preman dan polisi di pandang raya, terlebih setelah penangkapan dan penganiyayaan polisi terhadap pejuang yang tertangkap.

Keputusan memblokade ruas jalan diputuskan, sebagai upaya menghadang ancaman polisi dan preman yang mencoba kembali masuk melakukan penyerangan terhadap warga, sekaligus sebagai bagian dari tekanan politik warga untuk membebaskan 23 orang pejuang yang ditangkap.

Saat petang menjelang, sekitar puluhan intel polisi yang tersebar di beberapa lorong di pandang raya sempat mengejar dan menyerang tembakan, tetapi serangan tersebut berhasil digagalkan oleh kejaran yang di lakukan warga. hujaman batu dan serangan balik di bangun warga untuk mengusir intel tersebut. Dendam dan kebencian yang dipupuk pejuang pandang raya  melawan ancaman kekerasan beserta penggusuran memberi energi kepada bambu, balok, dan batu yang memenuhi sepanjang jalan yang di blokade warga.

Hingga malam tiba ratusan warga yang tumpah ruah di jalan, menanti perang yang kembali mekar. Sekitar pukul 7 malam, lampu di areal pandang raya tiba-tiba saja padam. Kondisi tersebut memaksa warga menyisir kembali kampungnya demi memastikan tidak ada musuh yang menyusup dan menyerang warga secara diam-diam.

..

Sementara itu, di Polrestabes dimana 23 orang yang ditangkap kembali mendapatkan teror dan serangan fisik dari preman.  Sebagaian mengalami luka akibat pukulan dan hantaman benda tajam di bagian wajah dan kepala. Preman leluasa masuk dan mengintimidasi langsung 23 pejuang di ruangan penyidikan polrestabes memperkuat indikasi dengan kesaksian warga, menunjukan bahwa polisi dan preman sangat dekat. Bahkan ada seorang warga yang ditangkap mengakui melihat polisi diberikan uang oleh seorang kepala preman yang memimpin penyerangan di pandang raya. Beberapa kawan yang ingin menemui warga dan kawan yang ditangkap juga dihalangi-halangi masuk.

Pendampingan hukum bagi 23 orang ditangkap kemudian diupayakan melalui koordinasi dengan LBH. Dari hasil komunikasi dan negosiasi pengacara LBH bersama pihak Polrestabes, dan didapatkan informasi bahwa warga dan kawan orang yang ditangkap dapat segera dibebaskan pada malam tersebut. Pada pukul 22.00 Wita, Setelah menjalani proses pemeriksaan ke 23 orang tersebut dinyatakan bebas, namun pada saat mereka ingin meninggalkan polrestabes, puluhan preman yang berjaga di gerbang menghalang-halangi serta terus melakukan intimidasi bahkan mengancam ingin menikam jika mereka keluar.

REFORMASI 1998 dan PERISTIWA TRISAKTI

Krisis finansial Asia yang menyebabkan ekonomi Indonesia melemah dan semakin besarnya ketidak puasan masyarakat Indonesia terhadap pemerintahan pimpinan Soeharto saat itu menyebabkan terjadinya demonstrasi besar-besaran yang dilakukan berbagai organisasi aksi mahasiswa di berbagai wilayah Indonesia.Pemerintahan Soeharto semakin disorot setelah Tragedi Trisakti pada 12 Mei 1998 yang kemudian memicu Kerusuhan Mei 1998 sehari setelahnya. Gerakan mahasiswa pun meluas hampir diseluruh Indonesia. Di bawah tekanan yang besar dari dalam maupun luar negeri, Soeharto akhirnya memilih untuk mengundurkan diri dari jabatannya.

Pemerintahan Soeharto akhirnya jatuh Mei 1998 sehingga Indonesia memasuki tonggak sejarah baru, yaitu orde reformasi.Jatuhnya rezim Soeharto diawali krisis moneter sejak Juli 1997. Mata uang rupiah dan negara-negara Asia Tenggara terpukul. Krisis moneter tersebut membuat pertumbuhan ekonomi Indonesia menjadi sangat suram.

Rencana Pembangunan Lima Tahun (Repelita) yang ke-6 akhirnya kandas, padahal Soeharto mencanangkan tahapan “tinggal landas”, dari negara agraris menuju negara industri kandas pada tahun 1994-1999. Peristiwa yang mempercepat jatuhnya pemerintahan Orde Baru dan muculnya reformasi adalah presiden Soeharto menghadiri KTT G-15 di Kairo padahal kondisi dalam negeri sedang krisis.

Pada saat itu semangat perjuangan mahasiswa setelah banyaknya korban dikalangan mahasiswa yang telah terenggut nyawanya dan juga pidato soerang ayah dan ibu yang kehilangan anaknya dalam tragedy tersebut mendorong para mahsiswa untuk terus memperjuangkan hak-hak rakyat dan tindakan kesewenangan yang dilakukan oleh resim soeharto sehingga setelah pidato tersebut disitul pulalah klimaks kemarahan mahasiswa bahkan mahasiswi pun ikut turut dalam orasi dan demonstasi tersebut meski ada kecaman dari instrument Negara agar para kaum hawa tidak mengikuti orasi dan demonstrasi ke jalan karena tidak mendapat tanggapan akhirnya aparat menggubris para mahasiswi dengan cara paksa bahkan dengan menggunakan kekerasasn diseret,ditendang dan di angkut menggunakan mobil patrol,sungguh MIRIS memang peristiwa pada saat itu .

Empat mahasiswa Trisakti pada tanggal 13 Mei 1998 menjadi korban aparat, kemudian dianugerahi sebagai Pahlawan Reformasi. Mahasiswa yang gugur dalam peristiwa Trisakti pada tahun 1998 tersebut adalah Elang Mulia Lesmana, Hery Hartanto, Hadifin Royan, Hendriawan Sie. Gerakan reformasi yang dimoroti unjuk rasa mahasiswa berhasil memaksa Presiden Soeharto yang tercatat sebagai presiden terlama selama lebih 30 tahun akhirnya turun dari jabatannya. Soeharto terpilih untuk ketujuh kalinya pada Sidang Umum MPR maka ia menjadi presiden tersingkat di dunia yaitu 3 bulan dari Maret hingga Mei 1998.

1. Adili Soeharto dan kroninya

2. Amandemen UUD 1945

3. Penghapusan dwifungsi ABRI yaitu sebagai hankan dan social abri masuk desa(AMD)

4. Otonomi daerah yang seluas-luasnya

5. Supremasi hukum

6. Pemerintahan yang beabs dari KKN (koeupsi, kolusi, nepotisme)

Gerakan reformasi pun menuntut pembaharuan lima paket UU politik yang dianggap menjadi sumber ketidakadilan, antara lain UU NO.1 Tahun 1985 tentang pemilihan umum.

Sebelum Presiden Soeharto menyatakan berhenti pada 21 Mei, beliau mempidatokan kemundurannya melalui media dan di tonton oleh rpuluhan bahkan ribuan mahasiswa dan ketika beliau mengatakan mengundurkan diri pada saat itu pula para mahasiswa sontak bersorak kegirangan Dan berlari ke ruang lapangan dan melantungksn lsgu sebagai symbol kemenangan dan kebebasan rakyat atas kesewenangan soeharto dan dengan Tampilnya B.J. Habibie sebagai presiden RI menggantikan Soeharto adalah konstitusional, dasar hukumnya adalah UUD 1945 pasal 8. Meskipun Pemilu tahun 1999 merupakan pemilu pertama masa reformasi yang diikuti oleh 48 partai politik. Pemerintahan B.J. Habibie berupaya memenuhi tuntutan reformasi dengan membentuk kabinet yang dikenal dengan nama Kabinet Reformasi Pembangunan. Provinsi Timor Timur lepas dari NKRI melalui referendum 30 Agustus 1999. Akhirnya, laporan pertangungjawaban Presdien B.J. Habibie ditolak karena masalah Timor Timur tersebut.

Minggu,12 Oktober 2014

IDENTITAS MAHASISWA

IDENTITAS MAHASISWA

Pertanyaan yang mungkin terlintas dibenak ketika mendengar identitas dan mahasiswa ialah Apakah itu Identitas dan Mahasiswa ? Identitas itu dapat berupa pengenal,jati diri ,citra dan lain-lain kemudian mahasiswa itu adalah jika dilihat dari sudut katanya dibagi atau dipenggal  menjadi dua kata yakni maha dan siswa dimana maha ialah tinggi sedangkan siswa ialah orang yang belajar jadi mahasiswa ialah orang yang belajar untuk memulikan dirinya sendiri.nah yagn perlu kita garis bawahi disini ialah kita saat ini telah menjadi mahsiswa dan bukan lagi siswa jadi karakter yang sering melekat pada diri mahasiswa itu ialah kritis,bertanggungjawab,manusiawi,arif,religious,anarkis,integritas,tangguh,inovatif,dan kemandirian.akan tetapi pada sebagian masyarakat berargumen bahwa bahwasanya mahasiswa itu identik dengan yang namanya tindak anarkis.dan sudah menjadi keharusan bahwa mahasiswa itu seharusnya berfikir kritis dalam menaggapai segala sesuatu perlu adanya observasi dan pengkajian lebih mendalam lagi mengenai gejala-gejala yang ada di tengah-tengah masyarakat.akan tetapi dalam menyikapi hal-hal tersebut terkadang mahasiswa kehilangan social control sehingga  segala tindakannya itu berujung pada tindak anarkis yang bukan hanya akan berimpact pada fasilitas-fasilitas tertentu akantetapi juga berdampak pada masyarakat itu sendiri sehingga hal inilah yang menyebabkan persepsi “anarkis” dikalangan mahasiswa.sebagai mahasiswa sebaiknya sedinimungkin mengetahui potensi yang dimiliki yaitu dapat dikategorikan menjadi 3 yakni hardskill,softskill dan idealisme berikut urainnya :

1)      Hardskill

Hardskill ialah penguasaan ilmu pengetahuan,tekhnologi,pengetahuan serta tekhnis yang sesuai dengan ilmunya,maksudnya ialah kemampuan atau bakat yang melekat dan dibutuhkan dalam bidang tertentu kemudian diasah misalnya insinyur mekanik yang membutuhkan keterampilan bekerja dengan permesinan,guru dengan ilmu-ilmu yang sesuai dengan bidangnya untuk mengajar dan lain-lain.

2)      Softskill

softskill adalah keterampilan seseorang dalam berhunbungan dengan orang lainnya(interpersonal skill) dan keterampilan dalam mengatur dirinya sendiri ( intrapersonal skill) misalnya dalam hal public speaking,integritas,leadership,kemauan belajar dan lain-lain

3)      Idealism

Idealism adalah suatu paham yang menyatkan bahwa segala hal itu adalah awalnya berupa ide ,independent dan lain-lain yang dijelaskan secara realis dengan melihat fenomena-fenomena .

Selanjutnya ialah mengenai hal-hal apa saja yang menjadi masalah dikalangan mahasiswa diantaranyaada apatis,pragmatis,individualis dan hedomis berikut penjelasannya :

1.      Apatis

Apatis adalah suatu sikap acuh tak acuh,masa bodoh,tidak peduli mengenai sesuatu hal Karena  hanya mementingkan dirinya sendiri

2.      Pragmatis

Pragmatis adalah membuktikan dirinya sebagai yang benar dengan melihat kepada akibat-akibat atau hasilnya yang bermanfaat secra praktis maksudnya ialah bahwa terdapat GOAL yang harus ia capai dengan menghalalkan segalk cara tanpa memperhatikan etika-etika untuk mendapatkan dan mewujudkan goalnya tersebut

3.      Individualis

Individualis adalah orang yang hanya mementingkan dirinya sendiri atau lebih tepatnya ialah egois yang mana hanya memntingkan egonya saja

4.      Hedomis

Hedomis adalah baqgaimana untuk mendapatkan kebahagiaan yang sebanyak-banyaknya dan sedapat mungkin menghilangkan perasaan yang menyakitkan

5.      Pendapat yang groundless

Hal ini juga termasuk salah satu masalah yang ada pada diri mahasiswa dimana mahasiswa dengan beraninya mengeluarkan pendapat tanpa ada persiapan atau ground yang memadai sehingga pendapatnya itu groundless sehingga pemecahnnya atau jalan keluarnya ialah membaca perbanyak membaca dan kuasai dahulu materi sebelum berpendapat

Kemudian yang terakhir ialah peran mahasiswa diantarnya ada agent of change, social control,moral force,iron stock dan direct of change berikut penjelasannya :

1.      Agent of change ialah bahwa mahasiswa itu sebagai pelopor perubahan

2.      Direct of change ialah mahasiswa pelopr perubahan secara langsung dikarenakan sumber daya manusianya yang banyak

3.      Iron stock ialah mahasiswa itu adalah sumber daya manusia yang tidak akan pernah habis dan akan menjadi changer to be better future

4.      Moral force adalah kumpulan mahasiswa yang memiliki  etika yang baik

5.      Social control adalah mahasiswa adalah controller kehidupan social contohnya mengontrol kehidupan social yang ada dimasyarakat   

Minggu,12 Oktober 2014